从来没考虑过孙悟空的原籍问题，只是今天看了一位 张者先生的文章，他说孙悟空是河南人，是操着河南口音的猴子，这才想起我在湖北黄冈时的听说的一些事情，因为湖北人说花果山在湖北，原型就是黄冈地区下的县级市武穴市的太平山，太平山上有座寺院叫西来寺，里面供奉的就是孙悟空，并且太平山上还有着许多和花果山及其相似的景点。说花果山是太平山的原型不是空穴来风，说孙悟空是湖北人也不是无理取闹，也像张者先生那样有很多证据的。
张者先生说《西游记》的作者吴承恩在河南新野做过县令，所以写《西游记》时很多景点都是仿照桐柏山的景色来描写的，但是据我所知，吴承恩在湖北蕲春（古时称蕲州，苏东坡也呆过的地方、李时珍的家乡）也任过官职，为长史官吏，正八品（地级市市长秘书，相当于现在正科级）。而且这是个闲职，所以他有时间在蕲州周围浏览观光。这里还涉及一位名人，那就是诗人鲍照，在蕲州旁边的武穴的太平山上有一鲍照读书台，吴承恩与鲍照是同乡，而且有敬仰鲍照，在蕲州的日子吴承恩没有不到太平山的道理。太平山是鄂东名山之一，风景同样秀丽，所以吴承恩到太平山游览在情理之中。
说到景点，很多景点原型和吴承恩描述的花果山很多相似。在花果山上有个古来寺（等会再说古来寺的事情），古来寺的北面有个大石洞，叫仙人洞，东西相通，有八百米长，洞内怪石嶙峋，大的有几十吨重，小的也有几百公斤，有一石叫“仙人打坐”，很像一位老者在此打坐练功，传说是菩提老祖曾在此打坐修炼。寺的西南面有个桃树岭，传说是神猴栽种的桃树，除自己食用外，人们也可尽情享受。彭河水库离太平桥不过1公里，上有“白马寺”，乃唐僧所骑之白马；下有“黄牛院”，即为牛魔王，再到山下，有个藏秘洞，里面泉水长流不息，恰似《西游记》所描写的花果山水廉洞。总之，吴承恩笔下的高山、深涧、奇峰、怪石、青松、翠柏、瀑布、桥梁、飞禽、走兽，几乎都与太平山的自然景观相吻合。
再来说古来寺，古来寺供奉的是孙悟空，始建于隋末唐初，是为了纪念一个猴子而建的，当然开始这个猴子不叫孙悟空了，那是吴承恩给起的，在建的时候还没有吴承恩呢，比吴承恩的《西游记》早900多年。相传隋朝以前，这里处在深山狭谷之中，百姓生活贫困不堪，特别是野兽较多，常常出来不是伤人害畜，就是损坏庄稼，搅得家家不安，人人提心吊胆。有一年，一只神猴出世，专门为百姓做好事，遇到豺狼虎豹伤人吃小孩，就以自己的神功，制服那些凶猛野兽，碰上野猪损坏庄稼，就去追赶。自此，这一带家家平安，人人心里踏实。人们为纪念神猴的功德，建起一座西来古寺，到了明末、清初，寺中的菩萨换成了“孙悟空”的形象，还有如来佛、观世音和菩提老祖等，取名“群仙阁”。
所以当地人都说湖北的太平山就是花果山，孙悟空就是那只神猴。孙悟空应该说湖北话，而不是河南话。
当然，还有人说连云港的花果山才是真正的花果山，但据我所知花果山原名不是这个，而叫苍梧山，所以三个地方共争花果山的名头，不是你我所能决定的，只能留给历史学家、文学家们来探讨了。
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